Actas del Primer Congreso Internacional de Ciencias Humanas
"Humanidades entre pasado y futuro"

El campo de la didáctica especial de la lengua y la literatura ha reconocido, en consonancia con otras didácticas especiales y en la producción académica internacional, un sostenido desarrollo y búsqueda de consolidación de un área de trabajo que cruza la tarea de investigación con las de formación docente y con la intervención social.
De este modo, los paradigmas de tipo tecnocrático, con los que se suele identificar a la didáctica, han dado paso a desarrollos más complejos de cara a la diversidad de contextos donde se producen prácticas sociales de oralidad, lectura y escritura que diversidad de discursividades entre las que se encuentra la literatura.
Importan estos contextos en tanto se inscriben en territorios institucionales y organizacionales de los que participan distintos actores sociales lo que permite avanzar más allá de la excluyente concepción de que un profesor de lengua y literatura reconoce como campo laboral a la escuela secundaria. Una mirada de tipo “extendida” para la construcción de una didáctica especial apunta al reconocimiento de la diversidad de contextos/territorios que transitarán los futuros profesores mucho más allá (pero en relación) con la escuela secundaria, en términos de educación "no formal", "popular", “políticas socioeducativas”, es decir, a todo aquello que podríamos denominar "prácticas emergentes" sobre las que hemos venido realizado un registro de experiencias acumuladas pero sobre las que poco se ha avanzado en trabajos de análisis y conceptualización.
Estamos tomando de una autora de literatura y estudios culturales, Mieke Bäl, la noción de "conceptos viajeros" para dar cuenta de operaciones de entre disciplinas de modo de reforzar una característica de la didáctica de la lengua y la literatura como que la interdisciplinariedad. Característica que surge del hecho de reconocer a las prácticas educativas y culturales en las que se hallan involucradas la lengua y la literatura, como prácticas socioculturales, históricas y multicausales. Si el mandato fundacional de la escuela moderna de alfabetizar e incluir en la cultura escrita puede leerse en clave de un pasado que a la vez supone cierta vigencia en el presente, este presente supone también el reconocimiento de esas prácticas emergentes (que incluye además las novedades en el campo de las tecnologías de la cultura escrita, de lo analógico a lo digital, del libro a la pantalla), y cierto estallido de los contextos/territorios de “enseñanza” que configuran una nueva cartografía para esas prácticas lo que se presenta como desafío (futuro) para la formación docente y para la investigación.