Si bien lo alternativo y contrahegemónico al interior de lo instituido y dominante tiene importantes antecedentes en la teoría social (De Certeau, 1996; Deligny, 2015; Guinzburg, 1999) y también en el campo educativo en particular (Puiggrós, 1994, Anderson, 2021), en nuestro presente político se nos presenta el desafío de defender la institución educativa que interpelamos; defender la educación pública con sus falencias y carencias, con la permanencia de sus improntas normalizadoras y construir dentro de ellas experiencias de cuidado, de refugio, de asilo y al mismo tiempo de enseñanzas y aprendizajes efectivos. Cuidar y educar dentro y a través de las instituciones del poder; la pregunta es ¿cómo? ¿Cómo concretar ese gran desafío? Cómo construir maneras de hacer que dejen de ser catalogadas de alternativas, lugar que le otorga lo instituido, el poder para ubicarlas en la periferia que no altera ni subvierte.
Una pista la proporciona la noción de experiencia, también largamente analizada por las ciencias sociales. Pensar de manera imbricada la experiencia con los saberes experienciales y los procesos de subjetivación nos brinda un andamiaje de sentido para reflexionar sobre las experiencias educativas que trascienden las fronteras entre lo institucional y lo extrainstitucional, lo formal o no formal para poner en foco las complejas capilaridades que atraviesan el devenir de la subjetividad en las dinámicas de educativas, como así también las tensiones, las resistencias y las luchas de los diversos actores que conforman las tramas educativas en los territorios.
Estas experiencias o espacios (Anderson, 2021) que pueden parecerse a instituciones escolares y también pueden no considerarse a sí mismas en ese registro, son, sin embargo, sitios activos de generación de un aprendizaje y un ejercicio de la imaginación creativa con potencia transformadora.
Es posible reconocer multiplicidad de experiencias y acciones diversas: intervenciones urbanas orientadas a la construcción de una memoria colectiva o pedidos de justicia, la reconversión de espacios identificados con episodios de vulneración de derechos en centros culturales, educativos, recreativos, por ejemplo. En esta línea, también podemos recuperar los proyectos nacidos con formatos pedagógicos escolares que en su devenir generan experiencias formativas disruptivas, innovadoras en sus formatos didácticos, curriculares y de gestión. En conclusión, si bien puede ser complejo caracterizar o definir estos sitios de construcción pedagógica en sus aspectos comunes, todos ellos son proyectos políticos que amplían la capacidad de tomar decisiones en forma colectiva sobre cómo queremos vivir.
Proponemos para este grupo de trabajo reflexionar sobre las experiencias educativas de los territorios como configuraciones de convergencia entre formación y subjetividad, entre saberes teóricos y saberes experienciales, entre pugnas de sentido sobre la multiplicidad de fines y sentidos que se le atribuyen a lo educativo.