El presente GT se propone articular reflexiones teóricas en torno a la crisis de la estatalidad clásica, tal como fuera formulada por los grandes pensadores modernos del Estado (Hobbes, Locke, Rousseau, Hegel, entre otros). Con la intervención directa de las masas en el Estado, la Primera Guerra Mundial, la Revolución de 1917 y el fascismo italiano se consolidó un diagnóstico compartido en torno a la crisis del Estado, tal como éste había sido teorizado en los siglos precedentes. Esta reflexión tuvo lugar durante la República de Weimar, pero cobró una especial fuerza luego de la Segunda Guerra Mundial, en la cual muchas de sus atrocidades fueron cometidas precisamente en nombre del Estado. Los diversos totalitarismos y dictaduras de la segunda mitad del siglo XX profundizaron la consolidación de un discurso fuertemente crítico de los fundamentos filosóficos y las concreciones históricas de la forma Estado.
Asociados a la crisis de la estatalidad, conceptualmente hablando, se encuentran los fenómenos articulados en torno a la secularización, los nacionalismos, los poderes indirectos, la tecnocracia, el autoritarismo, el anarquismo, y la revolución. Históricamente, este fenómeno adopta una caracterización contemporánea singular a partir del colapso de los sistemas del socialismo real, y de la crisis de los proyectos socialdemócratas y progresistas.
De esta manera, este GT propone una mesa de trabajos que articule proyectos de investigación en torno a la crisis de la estatalidad. De este espacio participarán estudiantes de grado, posgrado, e investigadores e investigadoras de UNSAM y de otras instituciones académicas.

Mesa de ponencias
El presente GT convoca a la presentación de trabajos relacionados con investigaciones sobre la crisis de la estatalidad. Se trata de poner en evidencia los fundamentos no contingentes de la crisis de los conceptos medulares de la estatalidad clásica: soberanía, representación política, derecho, autoridad, obediencia, igualdad, autonomía, individuo, entre otros. A través de dicha reflexión colectiva se busca proponer un debate que gravite en torno al estudio de los fundamentos de dicha crisis, en cuyo horizonte se mueve nuestro mundo contemporáneo. ¿Qué capacidad tiene actualmente el Estado para armonizar sistemas de mediaciones que articulen los particularismos? ¿Qué expectativa podemos depositar en el derecho, instrumento al cual consagramos la misión de neutralizar los grandes conflictos colectivos de naturaleza moral y política? ¿Cómo se puede pensar una ética estatal en un horizonte histórico-conceptual configurado por la técnica y la economía? ¿Cómo es posible inteligir los procesos simétricos de sacralización del derecho y de la sacralización de la política?
La convocatoria se encuentra abierta a estudiantes, graduadas y graduados de UNSAM y otras universidades que lleven a cabo investigaciones sobre la crisis de la estatalidad.