La estabilidad inmutable y una cierta univocidad que Hobbes pretende como cualidades esenciales del Estado requieren del apoyo de dos tipos de elementos que, paradójicamente, son ambiguos e inestables. Por un lado, la producción imaginativa de sus ciudadanos. Por el otro, la variedad de figuras alegóricas con las que el filósofo se refiere al artificio político. En nuestro trabajo, precisamente, queremos explorar esta tensión, y tratamos de mostrar que se trata de una ambivalencia que es propia de lo político, tal como el propio Hobbes induce a concebirlo.