En La cabeza de mi padre, Alma Delia Murillo (2022) expresa: “Quería evitar el referente pero no tiene caso, me atrevo a decir que en este país todos somos hijos de Pedro Páramo” (p.11) En México, dice la misma autora, hay doce millones de hogares sin padre. Pedro Páramo es en muchos sentidos el mito fundacional de la sociedad mexicana contemporánea. ¿Cómo es que Pedro Páramo, “un rencor vivo” que crece como la mala yerba y se expande como una maldición para todos los que le rodean es parte del arquetipo de familia mexicana? La familia, dice Murillo (2022), “es el organismo favorito del silencio, y es peor que un muro con humedad o una plaga de hormigas cuando se empeñan en destrozar una casa.” (p. 170) El padre ausente y la desencriptación de los secretos familiares aparecen también en Adiós a los padres (Aguilar Camín 2014): “No vuelvo a ver a mi padre sino hasta el final de su vida, la noche del día de noviembre de 1995 en que llama a mi oficina luego de treinta y seis años de perfecta ausencia.” (pos. 30) Proponemos un sobrevuelo por Adiós a los padres y La cabeza de mi padre a partir del universo de Pedro Páramo de Juan Rulfo y la versión cinematográfica del mismo por el director Carlos Velo. En este sobrevuelo queremos reflexionar que cuando quitamos el foco de las madres (cuyo arquetipo está, para Octavio Paz, en la virgen de Guadalupe, la Malinche y la Chingada) y ponemos atención al universo paterno se descubren otros rasgos inquietantes de la familia tradicional mexicana. El padre ausente, como veremos, es el mejor de los escenarios posibles en un lugar de padres violentos, alcohólicos, violadores, abusadores, narcisistas, machistas y corruptos.