En los últimos años hemos visto un crecimiento exponencial de la visibilidad del movimiento feminista en el ámbito público en Argentina y la región, a través de marchas, movilizaciones y estrategias de activismo en el espacio virtual. Este artículo propone una breve pausa filosófica para reflexionar acerca de las implicancias y supuestos que subyacen a estas manifestaciones cotidianas y urgentes. Para ello, me detendré puntualmente en el entrecruzamiento de tres ejes clave dentro del panorama político en el que se encuentran los feminismos contemporáneos: el uso político del espacio público, las maneras que tenemos de construir y concebir la subjetividad política, y las estrategias de movilización privilegiadas por los movimientos sociales. En primer lugar, analizaré el rol que juega la identidad en los movimientos políticos y sociales en nuestros días (con particular foco en los feminismos), señalando cómo el sujeto político tiende a articularse en torno a una identidad, que nos agrupa y moviliza en el espacio público. Me referiré a lo que, desde los años 70, tanto en la academia como en la arena política se denomina 'políticas de la identidad', y consideraré sus limitaciones desde una perspectiva interseccional. En un segundo momento, me concentraré en otro eje que también caracteriza a gran parte de los activismos actuales: el mandato de 'poner el cuerpo' como consigna politica.