El estudio del antropomorfismo en el campo de los estudios semióticos es importante en tanto que lo que se pone en juego es el sentido de lo ´´humano´´, determinado convencionalmente. Pensar el sentido de lo humano no sólo es pensarse a sí mismo, objetivarse, desdoblarse en tanto que la mirada semiótica es en sí una mirada que pretende ser objetiva, al investigar el porqué de todos esos sentidos otorgados socialmente. Sino que además, es problematizar cómo se expone, se manifiesta ese sentido de lo humano, reconstruyéndolo a cada instante y utilizándolo para fines diversos.En el presente trabajo proponemos una lectura teórica del antropomorfismo desde la semiótica, una disciplina que hasta el momento no presenta grandes avances al respecto. Para ello partimos de la etimología de anthropos (hombre) y morphe (forma), por lo que entendemos que algo antropomórfico es lo que tiene forma (cualquier aspecto) de humano. Advertimos, sin embargo, que detrás de la figura antropomórfica se esconde un proceso que lo significa, al cual denominamos antropomorfismo.Este aspecto, el antropomorfismo como proceso, nos ha forzado a definir una categoría que resultó medular, la de ser humano. La misma es un ítem fundamental en nuestro proyecto, en el que la concebimos como resultado de la relación entre tres tipo de cualidades: racionales, lingüísticas y no-lingüísticas (estas últimas subdivididas en físicas y actitudinales o de comportamiento).Para construir la base teórica del antropomorfismo como proceso (incluyendo la categoría de figura humana) nos servimos de la noción del Recorrido Generativo de la teoría semiótica de Algirdas Greimas. Como sabemos, se trata de una metodología a través de la cual se desarrolla un análisis del proceso de construcción de sentido, explicando sus distintos momentos. Es justamente esta cualidad dinámica de ?recorrido? la que nos interesa para desarrollar nuestro proyecto. A partir de ello, hipotetizamos que el antropomorfismo presenta tres momentos consecutivos en donde se diferencian dos estados, mediados por una transformación. El resultado de la misma es un producto antropomorfico, el cual contiene una significación de lo humano.Además, proponemos una serie de hipótesis derivadas que surgieron de la observación, en distintas materialidades significantes, del proceso antropomórfico en general y del producto en particular. Estas hipótesis derivadas son: a) el antropomorfismo es un habla mítica, b) el producto antropomórfico presenta un estado de ser/parecer respecto del sentido de lo humano y c) desantropomorfización: nuevo proceso, complementario al antropomorfismo.En conclusión, nuestra propuesta no sólo intenta ser un aporte teórico en torno del antropomorfismo, sino también un cuestionamiento del sentido de lo humano y cómo el mismo es leído en distintas materialidades.