El trabajo se ocupa de analizar el modo en que los medios y las políticas públicas significan a un sector social que resuelve su existencia catando basura, mediante el empleo de carros y caballos en la ciudad de Río Cuarto (Argentina). Los carreros o cirujas, entre otras denominaciones, se enfocan aquí como actores rurbanos. La condición de vida rurbana interesa no sólo por los sentidos que le son socialmente asignados, sino fundamentalmente por los supuestos que abonan y sostienen esas interpretaciones. El razonamiento que se postula parte de la discusión por la legitimidad del orden urbano moderno en tanto conjunto de principios que guía y reconoce como válidas ciertas acciones y, en ese proceso, desconoce otras que resultan alternas. En esta presentación nos interesa reconocer las estructuras de poder que sostienen y buscan imponer ciertos sentidos dominantes sobre la condición de vida rurbana en el ámbito citadino. Desde un enfoque preocupado por las mediaciones (tal como las entiende Martín Barbero), focalizaremos en el modelo cultural que subyace a las miradas que emergen en la política pública y en los tratamientos informativos; miradas que permiten identificar una particular racionalidad urbano moderna que configura una lectura dominante respecto de la legitimidad del orden social establecido. Como parte de las conclusiones, advertimos que la política pública y las construcciones periodísticas niegan el carácter rurbano de la condición de vida rurbana. En el marco de esta propuesta, enfocar las mediaciones implicará analizar las expropiaciones que se manifiestan en estas in-visibilidades y reflexionar sobre la manera en que contribuyen a delimitar un modelo cultural de orden urbano que borra, diluye, moldea aquello que se le opone.