Partiendo de la base de que la filosofía se encarga de pensar el presente, el cual resulta convulso en términos coyunturales, nos urge reflexionar críticamente sobre los fundamentos epistemológicos del liberalismo contemporáneo, con el objetivo de distinguir e intentar aclarar algunos de sus aspectos. Presuponiendo la diferencia con el liberalismo clásico vale la pena preguntarnos, ¿existe una teoría epistemológica subyacente al liberalismo actual? En caso de que la respuesta sea afirmativa, indagaremos a través de algunos de sus autores intelectuales cuáles son los principios que fundamentan y sostienen los postulados de la teoría liberal/libertaria en boga. ¿Cómo se sostiene la preponderancia del individuo frente a la comunidad? ¿De qué manera se relacionan el funcionamiento del mercado, la moralidad y la objetividad? ¿Cómo se conforman los argumentos a favor de la propiedad privada en tanto derecho natural? ¿Qué lugar pasan a ocupar conceptos tales como soberanía, autoridad, obediencia, igualdad e incluso conocimiento en el reservorio teórico del liberalismo? A su vez debemos tener en cuenta las condiciones concretas en la que esta forma del liberalismo emerge. Podría considerarse que al hablar de liberalismo debemos detenernos a reflexionar sobre el capitalismo y sus presupuestos, con lo cual, intentaremos dar cuenta de los vasos comunicantes entre los presupuestos epistemológicos del liberalismo revisados y las condiciones materiales propias del capitalismo tardío. Para llevar a cabo esta lectura del substrato teórico de un hecho concreto, tendremos a mano las lecturas de autores ya clásicos de corte liberal tales como Hayek, Popper, Polanyi, entre otros, así como las intervenciones teóricas de intelectuales de la región como Giacovinni.