Ponencia Representación discursiva de la guerra en cartas personales enviadas durante la Guerra de Malvinas CARRIZO, Alicia Eugenia La guerra es una de las expresiones de la violencia institucional del Estado (Garver y Friedenberg, 1968) entendido como la organización política que ejerce el monopolio legítimo de la violencia en un territorio determinado. En esta lógica, los soldados son responsables moral y legalmente, en la medida en que son partícipes necesarios, aun cuando no estén de acuerdo ni actúen por iniciativa propia. Sin embargo, cuando un grupo social con poder de fuego decide emplear la violencia como estrategia de acción, es necesario que se legitime, dado que el impacto que generan las acciones violentas puede operar en contra a lo esperado (Sabudedo, Rodríguez y Fernández, 2002). En Argentina, la Guerra de Malvinas de 1982 ocurrió en el marco de la última dictadura militar, de modo que la dictadura y la guerra se asocian y disocian en la memoria social (Guber, 2001; Lorenz, 2009; Panizo, 2019). El corpus del trabajo es una colección de 15 cartas personales que fueron enviadas durante la guerra publicadas en el Diario Clarín en el mes de abril de 2022 disponibles en https://www.clarin.com/cartas/. El objetivo es analizar la representación discursiva de la guerra en estos textos epistolares enfocando, en especial, la (auto)presentación de los protagonistas para indicar posicionamiento en relación con su participación en el conflicto. La racionalización busca reducir la disonancia cognitiva (Festinger, 1957) que produce el hecho de tener que participar de una guerra, en un entorno natural de temperaturas extremas, inhóspito y desolado. Para el análisis del corpus tomaremos como base a la lingüística sistémico funcional (Halliday, 1982, 1985) con perspectiva crítica (Du Bois, 2007; Fairclough, 2003; van Leeuwen, 2008) integrando la dimensión argumentativa y estratégica del discurso (Carrizo, 2012, 2019; Goffman, 1981; Lavandera, 1984; Menéndez, 2020). Los resultados preliminares muestran estrategias que eluden las diferencias entre los protagonistas (y con ellas, los niveles de responsabilidad) en pos de la experiencia compartida que legitima la participación.