La presente ponencia recupera el trabajo desarrollado en el marco de una Adscripción en la cátedra Semiótica General del Profesorado de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la UNL. El proyecto instala una reflexión en torno a las re-configuraciones, vacíos y exclusiones de la memoria colectiva (Lotman, 1996) a partir del Archivo de Memorias Sexodisidentes de Santa Fe. El archivo digital, presentado en 2018, surge a partir de un proyecto de Extensión e Interés Social de la Universidad Nacional del Litoral y aborda contenidos del pasado santafesino (1970-2000), mediante un registro audiovisual de memorias de trans, travestis, gays y lesbianas y un acervo documental donado por militantes LGBT. Del equipo de trabajo participan activistas, estudiantes y docentes universitarixs. En el marco de una propuesta teórica y metodológica interdisciplinar, devienen clave los conceptos de archivo y consignación de Jacques Derrida (1995). Dichos envíos teóricos se articulan, por un lado, con el concepto de memoria colectiva de Iuri Lotman (1996) y, por otro, con los desarrollos de Leonor Arfuch (2002) sobre la especificidad del género entrevista en el espacio biográfico, cuya estructura hace explícita la intersubjetividad constitutiva del sujeto. El corpus, eje de la interrogación acerca de la dimensión biográfica de las memorias colectivas, comprende las entrevistas en formato audiovisual de la sección “Memorias en Montaje” de la web. Se identifica en cada uno de estos relatos las huellas de una técnica de consignación que establece, desde el presente, una trama para la configuración de la experiencia pasada. La pregunta que estructura la ponencia indaga sobre los efectos de esas decisiones de consignación, al entender la archivación como un gesto político e institucional. La hipótesis de lectura sugerida plantea que esta operación se constituye como tal a los efectos de articular narrativas biográficas con las (dis)continuidades de un sujeto político colectivo. En este sentido, las voces de cada relato encuentran sus acentos sociales en la re-construcción de identidades personales y colectivas, desde una perspectiva que pone en relación las categorías identitarias del sexo y el género (Butler, 1993), la apropiación de los discursos médicos y jurídicos, y su historización.