El objetivo es presentar el modelo dialéctico del signo elaborado por Samaja (1999,2004).Este modelo surge como una revisión de las concepciones semióticas clásicas (Saussure;Peirce,Hejmlev), postulando que a los enfoques que tematizan los elementos de la estructura de superficie del signo (representamen/objeto/interpretante), se debe agregar una estructura profunda (competencia/perfomance/reproducción), y una dimensión epigenética. El supuesto asumido es que el proceso semiótico no pude ser concebido ni sólo como una sustancia ni sólo como un plexo de relaciones, sino también como un emergente de los procesos históricos-evolutivos y reproductivos de distintos planos de la realidad. Desde este marco propone un modelo que amplía a nueve los elementos del signo, distinguiendo una dimensión estática, una dinámica y una epigenética. Estas dimensiones, se especifican para distintos niveles o estratos, cuyos procesos reproductivos se integran y mediatizan por específicos modos de producción de sentido. En esta presentación examinaremos sucintamente cada uno de estos componentes, ilustrando los supuestos epistemológicos y ontológicos que se derivan del mismo, y aportando algunos criterios adicionales que contribuyan a la caracterización de cada estrato semiótico, como parte de una arquitectura categorial a priori; que articule la dimensión pragmática, semántica y sintáctica que rige la referida ontología compleja (Ynoub, 2014). Palabras clave Semiótica - Complejidad - Teoría del signo - Epistemología - Dialéctica ABSTRACT ONTOLOGY OF COMPLEXITY IN J. SAMAJA’S DIALECTIC CONCEPTION OF THE SIGN The objective of this paper is to present the dialectic model of the sign developed by Samaja (1999, 2004). This model arose as a revision of classic semiotic theories (Saussure, Peirce, Hejmlev), postulating that it is necessary to add to the approaches that deal with the elements of the surface structure of the sign (sign/object/interpretant) a deep structure (competence/performance/reproduction) and an epigenetic dimension. The presumption is that the semiotic process can neither be conceived just as a substance nor only as a plexus of relationships, but also as an emergence of historical, developmental and reproductive processes from different planes of reality. This theory proposes a model that expands the amount of elements of the sign to nine by identifying a static dimension, a dynamic dimension and an epigenetic dimension. These dimensions are described for different levels or strata of reality, the reproductive processes of which are composed and mediated by specific semiotics or modes of production of meaning. Key words Semiotics - Complexity - Theory of signs - Epistemology - Dia-