Considerando la línea de investigación principal desarrollada en perspectiva de larga duración, propongo seguir la reflexión expuesta en el congreso del año pasado, es decir, profundizar y discutir la relación entre Filosofía y Epistemología, desde el ámbito sociológico. Las preguntas que facilitan la generación de conocimientos, se tensiona por las formas sociales que adquiere el actual modelo (Cuneo, 2017). Preguntarse desde una dimensión canónica, no permite asir lo sensible del mundo social de acuerdo a los planteamientos de Ranciere (2015). En esta lógica, lo sensible sin perder su espesura de la estructura social, se ve presionado por los movimientos referidas a la volatilidad, a la fluidez y a los cuerpos que son formas temporales, que atraviesan en ritmos asimétricos a los sujetos y a las instituciones (Merleau-Ponty, 2003). Este sensible en claves de Ranciére, modifica la dimensión material y provoca un desplazamiento de las preguntas que interrogan lo social. Volcarse sobre el cuerpo social en su dimensión de entendimiento y comprensión preliminar, son cuestiones primordiales en los trabajos de MerleauPonty, siendo la mejor precisión teórica los trabajos críticos referidos a la pasividad de las instituciones. Esto último, posibilita cuestionar la estética como expresión de un estar en el mundo. Palabras clave Cuerpos políticos - Lo sensible - Estética e imagen ABSTRACT THE SENSITIVE AS A DIS-CONTINUOUS MOVEMENT: CRITICAL PERSPECTIVES BETWEEN MERLEAU-PONTY,RANCIEREAND FISHER Considering the main line of research developed in a long-term perspective, I propose to follow the reflection presented at the congress last year, that is, to deepen and discuss the relationship between Philosophy and Epistemology, from the sociological field. The questions that facilitate the generation of knowledge are stressed by the social forms that the current model acquires (Cuneo, 2017). To ask oneself from a canonical dimension does not allow us to grasp the sensitivity of the social world according to Ranciere (2015). In this logic, the sensible without losing its thickness of the social structure, is pressured by movements related to volatility, fluidity and bodies that are temporary forms, which cross in asymmetric rhythms to subjects and institutions (Merleau -Ponty, 2003). This sensitive in ranciere keys, modifies the material dimension and causes a displacement of the questions that interrogate the social. Turning on the social body in its dimension of understanding and preliminary understanding, are key issues in the work of Merleau-Ponty, being the best theoretical accuracy the critical works referred to the passivity of institutions. The latter, makes it possible to question aesthetics as an expression of being in the world. Key words Political bodies - The sensitive - Esthetic and image