Este texto trabaja las relaciones entre las instancias de la verdad, de la historia y la ficción. Las condiciones únicas de cada una de estas tres instancias encuentran puntos de convergencia en un campo más pragmático al considerar su incidencia en el plano de inmanencia del Amo, carácter conceptual que en algunas formulaciones Lacanianas se representa con el término S1 -en un intento de aludir a la función del significante que ocupa la posición de primero en relación a una cadena de significantes siguientes. A través de un método investigativo bibliográfico, hacemos permanecer la pregunta: ¿cuáles son los aportes y caminos epistémicos alternativos que podemos ofrecer para la práctica conceptual y clínica de un psicoanálisis que asuma este Amo, S1, como producción en un après-coup? Paralela, surge una segunda pregunta: ¿cuáles son las potencialidades de una recuperación del cuerpo conceptual psicoanalítico a partir de la conexión con los estudios sobre género, colonialidad y relaciones raciales - y cómo esta operación puede ofrecer desviaciones positivas no sólo al campo del pensamiento psicoanalítico, sino a toda la lógica epistémica que a veces sustenta prácticas de discriminación y dominación? Palabras clave Verdad - Historia - Ficcion - Amo ABSTRACT UNDOING THE MASTER, OR REINVENTING THE LINE: REFERENCES FOR A POLITICAL PSYCHOANALYSIS This text intertwines the instances of truth, history and fiction. The unique conditions of each of these three instances converge in a more pragmatic field when considering their impact on the plane of immanence of the Master, a conceptual character that in some Lacanian formulations is represented by the term S1 - in an attempt to allude to the function of a precedent signifier related to a chain of signifiers that follows it. Through a bibliographical investigative method, we sustain the question: what are the contributions and alternative epistemic ways that we can offer for the conceptual and clinical practice of a psychoanalysis that assumes this Master, S1, as a production in an après-coup? Inherently, a second question arises: what are the potentialities of reclaiming a conceptual psychoanalytical corpus from the connection with studies on gender, coloniality and racial relations - and how this operation can offer optimal deviations not only to the field of psychoanalytic thought, but to the whole epistemic logic that sometimes supports practices of prejudice and domination? Keywords Truth - History - Fiction - Master