La reproducción como operación necesaria para garantizar el futuro no implica únicamente un acto biológico, sino que contiene en sí una concepción mucho más amplia. El mandato de la reproducción es el de continuar produciendo las estructuras sociales y económicas tal como se conocen en el momento presente. Sin embargo, el producto de ese mandato no opera para todxs igual, sino que se inscribe dentro de un régimen intersectado por la clase, la raza, la capacidad, el género, el sexo y en este trabajo añadiremos por “la situación procesal”. La reproducción es reproducción de lo igual, y en este sentido implica un ordenamiento de cuerpos y sujetxs que son “sustentables”, “viables”, y otrxs que no tienen lugar en el futuro (EDELMAN, 2007). Las narrativas de futuro construidas a partir de una visión reproductiva se orientan a la propagación de las estructuras existentes de opresión (HESTER, 2018). Estas lógicas repercuten en las instituciones estatales, en los marcos normativos y se inscriben en las prácticas de quienes aplican la ley. Por ello, en el presente trabajo buscamos marcar una continuidad en los discursos sociales que cree que “las mujeres tienen hijos para cobrar la asignación” para pensar aquellos discursos que creen que una vez detenidxs “tienen hijxs para acceder a la domiciliaria”. Teniendo en cuenta que el el art. 32 de la Ley de Ejecución Penal (24.660) en sus incisos e) y f) establece que el juez penal podrá disponer el cumplimiento de la pena impuesta en detención domiciliaria a “la mujer embarazada” y “a la madre” de un niño menor de cinco años..., a su cargo…” a partir de un desarrollo filosófico en torno a las narrativas de futuro reproductivo, buscamos explorar las múltiples formas en que estas narrativas obturan el acceso a derechos y se erigen como prácticas discriminatorias. Buscaremos visibilizar que existe una reproducción de sujetxs deseadxs y sujetxs que habitan los márgenes o fronteras, sin perspectivas de despliegue temporal más allá del presente y como se las disciplina. Entendiendo que las narrativas de futuro están centradas en la reproducción de un tipo específico de sociedad también buscamos evidenciar como ciertos imaginarios no sólo impactan en la percepción pública de las maternidades en contextos de encierro, sino a su vez cómo estás informan políticas públicas y operaciones estatales. De esta forma se mostrará la vinculación entre las representaciones sociales de “malas madres-delincuentes” y la concepción instrumentalizada del futuro reproductivo.