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Comunidades y soledades. Una lectura del discurso publicitario desde el giro afectivo
Pablo Daniel Sánchez Ceci - FCC/UNC.
2º Congreso Latinoamericano de Comunicación de la UNVM. Instituto Académico Pedagógico de Ciencias Sociales. Universidad Nacional Villa María, Villa María, Córdoba, 2020.
  ARK: https://n2t.net/ark:/13683/enOb/vDG
Resumen
En el mes de octubre del año 2019 la marca Sprite (producida por la empresa The Coca-Cola Company) hizo circular en diversas materialidades el spot "No estás solo". La pieza audiovisual dura casi dos minutos y es parte de una estrategia de marketeing que incluye además del video principal 11 banners digitales cortos y la gestión de un foro virtual creado a partir de la plataforma Reddit. El usuario "#NoEstasSolo" en la plataforma Reddit creó una serie de post en los se puede acceder y participar al intercambio de mensajes. Esta propuesta está organizada en 13 categorías temáticas. Cada temática es moderada por un influencerEl corpus que será objeto de análisis en este trabajo está formado por un recorte de los post del usuario “#NoEstasSolo” en la plataforma reddit. Analizaremos tanto los enunciados de usuarios anónimos como de los moderadores. Partiendo de las relaciones entre identidad, esencia y subjetividad que se establecen en este fragmento del discurso social describiremos: las maneras de presentarse de los usuarios, las explicaciones, las argumentaciones lógicas y las causalidades que atribuyen a sus experiencias y la descripción de sus afecciones, a los fines de observar regularidades y resistencias en los sentidos en disputa. Partimos desde el enfoque del giro afectivo a los fines para dar cuenta de la trama de procesos de subjetivación que los discursos aquí analizados vehiculizan. Desde esta teoría se trata según Arfuch de analizar “a través de diversos tipos de discurso –políticos mediáticos, de las redes sociales- los efectos sociales que generan diversas emociones en el discurso público” (2016:251). Entendiendo que ciertas emociones (como la soledad) articulan valoraciones sociales que dan cuenta de ciertos movimientos de legitimación, reconocimiento y desrealización en una economía discursiva diferencial que distribuye entre vidas vivibles o precarias (Butler; 2006, 1996).
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