En el actual contexto nacional de creciente reconocimiento estatal sobre la diversidad étnica, nos interesa aquí, indagar analizar, discutir y desnaturalizar los postulados, supuestos, términos y nociones teóricas que son utilizadas por las agencias estatales y organizaciones-representantes indígenas que intervienen en el proceso de ejecución del programa de Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas (RETECI), ordenado por la ley 26.160 (y su prorroga la ley nacional 26.554). Partimos de la hipótesis que sostiene que el estado (a veces en relación a otras corporaciones) ostenta el monopolio de los recursos de expresión política legitimada, el cual es materializado a través de prácticas y rituales que intentan regular ciertos reclamos de una forma precisa y encasillada. En coherencia con lo anterior, nos proponemos analizar la aplicación del RETECI, focalizando en los procesos de imposición y disputa discursiva que el mismo conlleva, indagando en las múltiples aristas diferenciales de dicho proceso. En este sentido, algunas de las preguntas que servirán de guía al presente escrito intentaran dar cuenta tanto de las diferentes imposiciones discursivas y sus consecuencias, como de las resistencias y resignificaciones que se gestan en torno a ellas. En este recorrido, analizaremos, en primer lugar, la posición institucional del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI); luego, la visión del Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas (CODECI); y, por último, las nociones y acciones de los miembros de diferentes comunidades mapuche.