La presente comunicación tiene por objetivo discutir, a partir de las premisas de lo que denominaremos ´Epigrafía del Paisaje´, cómo se habría estructurado la dimensión funeraria en Egipto y Mesopotamia expresada a través de su ´materialidad´ (sensu Miller 2005), enfatizando con ello (a) las prácticas, (b) los agentes intervinientes y (c) las espacialidades implícitas y explícitas en las ?fuentes escritas?. El caso mesopotámico contrasta con el egipcio, puesto que la documentación que nos habilita la implementación de la Epigrafía del Paisaje procede del sector administrativo-contable y, por lo tanto, ´secular´, diferente al otro, donde las fuentes provienen directamente del ámbito mortuorio y, por tanto, se corresponderían con una tipología textual que podríamos clasificar como ´funeraria´.