Tanto en la expresión “luchador social” como en “movimiento social”, la legitimidad política no surge de un esfera socialmente formalizada, sino justamente de la rebelión ante una formalidad social injusta. Por esa razón las dos expresiones refieren a un trasfondo que no se agota ni en la forma inclusiva de la implicación entre lucha y arte, ni en la forma disyuntiva que requiere de un distingo conceptual sistemático. Como consecuencia (de un trasfondo social emergente) no sólo se pone en cuestión un “orden de cosas”, sino por sobre todo “una manera de entenderlo”, es decir, la racionalidad Moderna. A esto se le ha llamado, con una expresión quizás más irreverente que conceptual, “contracultura” (nada que reprochar).