Se busca visibilizar y reflexionar en torno a los procesos de ejercicio de la sexualidad de personas con discapacidad/diversidad funcional (D/DF) en el marco de la ejecución del proyecto de extensión del que formamos parte. Tiene como objetivo construir, en conjunto con les participantes, espacios de encuentro reflexivos, que faciliten, discusiones críticas, promoviendo la participación protagónica, abordando específicamente la temática derechos sexuales y (no)reproductivos desde una perspectiva de diversidad corporal. El aislamiento como medida dispuesta ante el avance de la pandemia, no se constituye en una situación “nueva” para las personas con D/DF que siguen quedando excluidas delas actividades sociales/cotidianas por los obstáculos que subyacen a la sociedad discapacitante en la que nos desarrollamos. La sexualidad en personas con DF continúa siendo un tema tabú, predominando múltiples prejuicios y barreras que les vinculan con prácticas prohibitivas, infantilización, falta de apoyos necesarios, falta de ESI que incorpore la diversidad corporal, escasos espacios de participación social, entre otros. Esta matriz también impone cuáles son los cuerpos considerados capaces de desear y ser deseados; corporalidades “normativas” que configuran un cuerpo “obligatorio, universal y único” con una funcionalidad pre-establecida por la media y en torno al cual se piensa toda la organización social (oculocentrismo, fonocentrismo, bipedocentrismo, capacitismo y habilidades educativas básicas). Además se vincula ala heteronormatividad, cisnormatividad y al binarismo de género. La producción sociocultural hegemónica del “cuerpo” define maneras de percibir(se), uso, propiedades y características, invisibilizando la diversidad. Esta concepción parte de la noción de la existencia “natural” de cuerpos sanos y “normales” siendo estos los aptos para llevar adelante los procesos de producción-reproducción instituidos más fuertemente por el capitalismo postaylorista. Expondremos las principales discusiones generadas en los talleres y las reflexiones vinculadas a las vulneraciones de derechos y vivencias que se producen y reproducen en la predominancia capacitista de los cuerpos.