El presente volumen propone una lectura de conjunto y una interpretación de una discusión clave en la filosofía contemporánea. Se busca mostrar que la interpretación de Kripke del argumento del lenguaje privado de Wittgenstein, tenida por paralela al planteo clásico asociado a figuras como Malcolm, Fogelin, Kenny, Canfield o Tugendhat, está en realidad motivada por dicho planteo, en particular si se atiende a las dificultades y encierros en los que desembocan las lecturas tradicionales. La tesis de la privacidad lingüística se remonta al gesto fundador de la filosofía moderna, que apoya toda legitimidad en la subjetividad y la conciencia. Ello da origen a dos problemas filosóficos fundamentales, concernientes al mundo y al solipsismo. El siglo XX creyó encontrar en el lenguaje, Wittgenstein es allí una pieza clave, una salida a estos problemas. Sin embargo, las interpretaciones más influyentes de Wittgenstein enfocaron la crítica del lenguaje privado de tal modo que la salida debía permanecer en el terreno epistemológico de las garantías o criterio de corrección. Intentamos mostrar que la interpretación propuesta por Kripke se apoya un un agudo diagnóstico de la fuente de estas dificultades, dándose cuenta que la refutación del lenguaje privado requería abandonar toda una concepción, la del realismo, que afectaban por igual al lenguaje privado y al público. Su argumentación, centrada en la semántica, irradia consecuencias más allá de la misma. Su “solución escéptica”, al establecer que los juicios de corrección, entendidos como básicos y primitivos, sólo son inteligibles en el marco de una comunidad uniforme en sus juicios, coloca al discurso filosófico en un nuevo terreno abriendo nuevos horizontes para el estudio del lenguaje y lo social."