En este artículo se analizan las trayectorias religiosas de tres travestis migrantes procedentes de pequeñas localidades del interior del país que acuden a un templo afroumbandista ubicado en la zona norte del Área Metropolitana de Buenos Aires. A través de sus testimonios, la investigación muestra como la participación en estas prácticas religiosas no tradicionales, específicamente en el culto kimbanda y la devoción por Pomba Gira, la entidad femenina patrocinante de este ritual, brinda a las disidencias sexo-genéricas un espacio contenedor para el desarrollo personal, social y espiritual en función de la expresión y la construcción de una identidad individual y colectiva.