Este artículo constituye un abordaje sobre la religiosidad de un grupo de practicantes del culto de matriz africana kimbanda que se identifican con elementos de la cultura trans/queer en su variable femenina. Para ello he llevado a cabo una investigación etnográfica basada en entrevistas y observaciones, sumada a elementos que desde una perspectiva histórica siguen las huellas del africanismo en Argentina, a fin de obtener una aproximación a la forma actual y la especificidad que adquiere el culto en la ciudad de Buenos Aires y su área de influencia. Mi trabajo se enfoca en particular en el rol decisivo de la entidad espiritual femenina patrocinante, Pomba Gira, y el estrecho vínculo que se establece entre esta y los iniciados como disparador posible para la creación de un espacio singular que propicia la construcción y expresión de identidades disidentes, para finalmente intentar mostrar que la cuestión identitaria no solo se encuentra incorporada y aceptada como tal en el ámbito social y cultural del africanismo local sino que también se halla legitimada desde su aspecto mítico.