L’interprétation philosophique- anthropologique présentée cherche à examiner la ques-tion de la transformation existentielle et sa compréhension dans les travaux d'auteurs sélectionnés, en particulier Jacques Derrida, Jan Patočka et Søren Kierkegaard. Il s'appuie sur une interprétation spécifique de la philosophie en tant que source d'images normatives qui déterminent les voies de l'auto-compréhension de l'homme. Du point de vue de l'anthropologie philosophique, « être hu-main » est le résultat de l'intérêt de l'homme pour son propre être. Ainsi, il ne peut certainement pas être considéré comme une qualité innée. L’« humanité » de l'homme est conditionnée par son effort pour vivre une vie véridique. Par conséquent, l'interprétation se concentre sur la relation entre la tradition et le sens individuel ainsi que sur les motifs de mort et de mortalité, la constitution de l'individualité, la responsabilité, l'intériorité, la foi et la transformation.