ste ensayo se inspira en el tradicional rechazo y reticencia a las formas estéticas centradas en el cuerpo como deseo sensual innato, pasional y emocional. Tamaño prejuicio difundido sobre el sentimiento, la sensación, el ?cuerpo dócil? y heteróclito como impulso demasiado débil. Tales teorías estéticas típicamente occidentales rechazan de su seno a la experiencia sensorial y el cuerpo como principio programático de relaciones estéticas. Puesto que todo canon -paradigma estético o teoría del arte- debe necesariamente medirse en la inclusión-exclusión de contenidos universalmente meritorios. Entiéndase de este modo la canónica herencia y sus respectivas conceptualizaciones ?ilustradas-iluministas? plasmadas en el Neoclasicismo, en cuyo seno los seres humanos se distinguen por la capacidad de conocer. De igual modo se destacan por la rigurosa racionalidad -a juzgar por los placeres ?intelectuales? contemplativos - y el gusto desinteresado sin propósitos fijosi, y no en cambio por la flexible sentimentalidad o sensualidad utilitaria.