Las Humanidades Digitales son un campo científico nombrado como tal recientemente. Si bien las Digital Humanities llevan años ocupando espacios en la Academia, ya se sabe que in principium erat verbum, y que por más de que puedan señalarse ciertos hitos, espacios y nombres que hoy todos reconocemos como parte del campo, en los países de habla hispana las Humanidades Digitales han recorrido muy diferentes caminos y buscan hoy una historia propia, un árbol genealógico que justifique una serie de experiencias locales, particulares, que, paradójicamente, no pueden permanecer ajenas al mundo Digital Humanities. Que en menos de tres años hayan nacido tres asociaciones dedicadas a las Humanidades Digitales en América Latina y España, esto es, la RedHD en México, Humanidades Digitales Hispánicas (HDH) en España, y nuestra Asociación Argentina de Humanidades Digitales (AAHD), es buen síntoma del surgimiento de esa tercera cultura anunciada por Brockman (1996), de la necesidad de buscar un nuevo conjunto de metáforas para describirnos a nosotros mismos, y también de la voluntad de auto-organización de quienes buscan enmarcar sus prácticas más allá de las disciplinas ya consolidadas (aunque sin irse de ellas), a partir de las distintas metodologías digitales en las que han venido trabajando y que, indiscutiblemente, ya no pueden permanecer invisibles en su labor académica. En noviembre de 2014 celebramos en el Centro Cultural General San Martín nuestras Primeras Jornadas Nacionales de Humanidades Digitales, Culturas, Tecnologías Saberes, una excusa para abrirnos a la comunidad, conocer a otros que también se sentían tan humanistas digitales como nosotros y compartir nuestras inquietudes, desafíos, reflexiones y experiencias; una cita perfecta para conocer otros recursos, métodos, hipótesis y resultados en el amplio y heterogéneo espacio de lo digital (llámese investigación, docencia, difusión, programación y un largo etcétera). Las culturas, tecnologías y saberes, esa pluralidad de elementos que atraviesan nuestras prácticas, fueron un punto de partida y un lugar de apertura y encuentro con el mundo, y persiguieron la compleja interpretación de un fenómeno mundial y de su práctica local.