El tema de la familia resulta ser un motivo antropológico y teológico transversal tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento por lo que amerita un cuidadoso estudio y abordaje, evitando lecturas fragmentarias, anacrónicas o reduccionistas que, en lugar de propender a reconocer diversos modos de vida familiares del mundo judeo-cristiano, quieran promover o conservar patrones relacionales que ya no responden ni corresponden a los signos y clamores de la actualidad. Esta comunicación problematiza la tendencia hermenéutica -más cercana al fundamentalismo- de extrapolar figuras o construcciones actanciales de los relatos bíblicos como paradigmas o modelos universalizables y atemporales que se imponen como únicos modos (modelos) posibles de configuración familiar.