Este trabajo es el cuarto de una serie destinada a explorar la construcción del concepto de identificación y la delimitación de distintos tipos de identificaciones en el curso de la enseñanza de Lacan. Los trabajos anteriores de la serie fueron dedicados a los antecedentes y primeros años de esa enseñanza, donde se reconocen casi exclusivamente identificaciones imaginarias, aunque de muy diversa índole. Este cuarto trabajo, en cambio, recorre el tramo de esa elaboración que corresponde a la segunda mitad del Seminario 4 y primera del Seminario 5 en que se plantea la dificultad de Lacan para arribar a la formulación del concepto de identificación simbólica. Ya desde el comienzo del período estructuralista, por medio del esquema de los dos espejos, Lacan establece la distinción y relación entre yo ideal e ideal del yo; uno, formación imaginaria; el otro, instancia simbólica. El primero, constituido por una identificación imaginaria; en cuanto al segundo, hay una laguna sobre el proceso de su formación. Se analiza la naturaleza de los obstáculos que demoraron a Lacan hasta el quinto año de su enseñanza para definir a partir del concepto de insignia el carácter simbólico de la identificación formadora del ideal del yo. Palabras clave Identificación imaginaria Identificación simbólica Insignia Ideal del yo ABSTRACT THE DIFFICULT GENESIS OF SYMBOLIC IDENTIFICATION CONCEPT This work takes the fourth place in a series meant to explore, all along Lacan’s teaching process, the construction of the identification concept and the circumscription of different types of identifications. These previous works were mainly dedicated to the study of Lacan’s early works, where he describes, almost exclusively, imaginary types of identification, although they are of diverse nature. This fourth work, on the other hand, deals with some of the difficulties found by Lacan in order to formulate the concept of symbolic identification, from the second half of Seminary IV until the first half of Seminary V. From the beginning of the structuralist period, through the scheme of two mirrors, Lacan sets either the distinction and the relationship between the “ego-ideal” and the “ideal-ego”; one, an imaginary formation; the other, a symbolic instance. If the first one is constituted by an imaginary identification, there is a hole on the process by which the second is formed. It analyzes the nature of the obstacles which delayed Lacan until his fifth year of teaching in order to define from the concept of emblem, the symbolic character of the forming identification of the ideal ego. Key words Imaginary identification Symbolic identification Emblem Ideal