¿No posee una cuenta?
Qué nos hace humanos?… Perspectiva bioética y Derechos Humanos (DDHH) del Protocolo de Comunicación Visual de niños con Estado de Mínima Conciencia (EMC) en período subagudo de postcoma
Gabriela Rovezzi. - Comisión de Baja Visión de ICEVI. América Latina.
IX Jornadas Argentinas de Estudios de Población. Asociación de Estudios de Población de la Argentina, Huerta Grande, Córdoba, 2007.
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Resumen
El objetivo del presente trabajo es el de fundamentar desde la Bioética y los Derechos Humanos: un instrumento de valoración de las estrategias comunicativas de las personas con EMC. Este formará parte del Modelo Multidimensional del Protocolo Dado que este Protocolo está pensado para niños en EMC, todo el análisis se centra en el dilema ético, y el tratamiento bioético de la problemática de la salud-enfermedad de estos niños con discapacidad. En este ámbito existe una necesidad imperiosa de que el ordenamiento jurídico garantice el pleno ejercicio de sus derechos, por parte de las personas con discapacidad, y este es un objetivo acorde con la autoridad moral que asiste a la Organización de Naciones Unidas (ONU) organismo que ha instado repetidamente tanto a Estados como a Instituciones a adatar la legislación sobre derechos de la persona con discapacidad, en vistas de la tan mentada “sociedad sin barreras”. Y para su tratamiento se impone la perspectiva pluridisciplinar de las diversas implicancias éticas, jurídicas, institucionales y sociales. Mi experiencia de trabajo en la disciplina de la rehabilitación visual me a ha llevado, a lo largo de estos años, a conocer la problemática de las personas en estado de mínima conciencia (EMC), y de vivirlos como sujetos totales, con la potencialidad de comunicación y de determinación de un código propio al que somos invitados a conocer. Nuestras metas en los programas de rehabilitación, deberían tender a: “acompañar a los niños en sus vivencias del mundo” a fin de que puedan: *Obtener la percepción más amplia posible de las posibilidades visuales en un situación real determinada. *Alcanzar la más clara discriminación no sólo visual sino también o además valorativa de las posibilidades de elección según el significado que él le confiera, en relación con sus deseos o motivaciones y a lo que entiende que su entorno le demanda. *La capacidad de decidirse a constituirse como sujeto con su propia identidad, (“viendo determinadas cosas en determinadas circunstancias”) y ampliando sus facultades de voluntad y confianza para llevar a la práctica esas decisiones y pararse frente al mundo y decir: AQUI ESTOY YO.
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