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Voluntad y conocimiento: La Teoría Crítica como teoría. Hacia una problematización de sus fundamentos teóricos
Caneva Hernán Andrés.
VI Jornadas de Sociología de la UNLP. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. ?Debates y perspectivas sobre Argentina y América Latina en el marco del Bicentenario. Reflexiones desde las Ciencias Sociales?. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, La Plata, 2010.
  ARK: https://n2t.net/ark:/13683/pct0/AtR
Resumen
Resumen: En este trabajo nos proponemos desentrañar algunas referencias que encontramos en la producción teórica de Max Horkheimer que nos permitan realizar un recorrido por lo que consideramos aspectos ?teóricos? de la Teoría Crítica de la Sociedad. De este modo, nos proponemos un camino por el cual recuperar una serie de elementos conceptuales y teóricos que nos permitan apuntalar lo que definimos como aspectos que definen a la Teoría Crítica como una forma particular de conocimiento del mundo social. Durante el trascurso del trabajo proponemos algunas puertas de entrada a nuestro planteo de base, ¿Qué es lo que permite sostener a la Teoría Crítica como teoría? A partir de esas puertas de entrada planteamos lo que consideramos trasfondos teóricos en la concepción de conocimiento que anida en Max Horkheimer, planteando el concepto de voluntad. Luego realizamos un bosquejo de las críticas de Horkheimer a la metafísica, a efectos de comenzar a definir a la Teoría Crítica en sentido negativo, postulando aquello de lo que pretende diferenciarse. Posteriormente intentamos plantear los aspectos positivos de la Teoría Crítica, con el objeto de mostrarla como una particular forma de conocimiento del mundo social, cuestión que profundizamos y retomamos más profundamente en las conclusiones.
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