Hablar de tradición implica analizar un fenómeno social que interviene en múltiples aspectos de la vida cotidiana de los sujetos y aplica a esferas sociales de distintos órdenes. No existe una única tradición, pero sus mecanismos y funcionamientos son similares en cada caso. Es, ante todo, una herramienta de dominación y control sobre los sujetos y un modo de reactualizar el pasado en el presente para mantenerlo vigente y construir identidades, ritos y modos de obrar.Los lúcidos trabajos del historiador Eric Hobsbawm (1917-2012) y del sociólogo y teórico literario Raymond Williams (1921-1988) podrán ayudar a comprender mejor las operaciones críticas de escritores y críticos nacionales modernos como Ricardo Piglia y Héctor Libertella que, al igual que estos investigadores ingleses, se interesaron a lo largo de toda su carrera por las operaciones realizadas en torno a la tradición, la cual es ante todo una construcción social que busca ocultar su carácter artificial y hegemónico para actuar sobre los diferentes grupos sociales.En la siguiente ponencia, abordaremos dos textos clásicos de los autores: Marxismo y literatura (1977) y La invención de la tradición (1983), en los cuales hallaremos las claves para comprender el funcionamiento de una tradición, sea cual fuere su campo de acción, y cómo estas complementan trabajos como Nueva escritura en Latinoamérica (1977), Las sagradas escrituras (1993) y Las tres vanguardias (2016 [1990]) de los escritores argentinos arriba mencionados. Veremos que, a diferencia de lo que aparentan, las tradiciones ejercen su influencia de distintas maneras pero, una vez explicitadas ciertas formas y contenidos, pueden traicionarse para proponer otros modos de abordaje y accionar.