Nuestra presentación aborda un aspecto poco estudiado de la historia queer: los vínculos entre la construcción de las identidades sexuales y de género y el “mundo del trabajo”. Nuestra hipótesis es que las identidades laborales y las sexo-genéricas se encuentran íntimamente imbricadas. Por un lado, los cambios en la subjetividad y en los cuerpos de las maricas condicionaron sus ocupaciones. Por ejemplo, su acceso al empleo siempre estuvo limitado y determinado por su expresión de género. La feminidad podía exponerlas al hostigamiento y a la violencia en labores entendidas como prototípicamente masculinas o podía significarles condiciones ventajosas en el caso de algunos oficios feminizados. Por otro lado, comercios, oficinas y fábricas fueron espacios privilegiados de subjetivación socio-sexual. Las transformaciones en el mundo laboral incidieron directamente en la producción de diferentes subjetividades queer. La precariedad del trabajo del Buenos Aires finisecular, el proceso de industrialización sustitutiva que se consolidó a partir de la década de 1940 o la emergencia del “precariado” junto al neoliberalismo en la década de 1990 produjeron modos diferenciales de habitar el deseo, el género y el cuerpo.