El tratamiento temático discurre en la incidencia del curriculum oculto en la conformación de representaciones escolares (subjetividades) y en el rescate teórico de su dimensión crítica. Es decir que dentro del contexto de dominio ideológico que esconde la función escolar, se desgajará la posibilidad que en ella tienen las prácticas dialécticas, contestatarias o contra hegemónicas. Dicha visión inscribe la relación entre curriculum oculto y función escolar ya no como articulación dialéctica (de superación hacia ?lo mejor? de la cultura), sino en un ?plano de clivaje?, de relaciones inter-subjetivas que tienden a desmantelar mecanismos propios de los contextos escolares. El curriculum oculto, por la cualidad de espontaneidad que lo define, es la auténtica instancia crítica, es el curriculum oculto el que concentra la ideología como un cruce de determinaciones subjetivas, no siempre consientes, interpeladas y estructuradas. Creemos que este enfoque cobra relevancia porque cambia el énfasis de una preocupación unilateral de reproducción cultural a una preocupación primaria de intervención cultural y acción social. Esto mismo ya se inscribe en una concepción heurística de las teorías sobre el curriculum para comprender las prácticas escolares desde esa especie de dialéctica negativa, es decir, un proceso en el cual los conflictos o confrontaciones no sean superados en una anulación de las partes, sino como una integración con todas sus densidades.