La presente ponencia se enmarca en el trabajo de indagación realizado durante el cursado del Seminario Taller de investigación de la carrera de la Licenciatura en Sociología, donde se pretende explorar la construcción de las identidades Drag en Santiago del Estero, visibilizando las formas de expresión corporales, y las emociones que vivencian al confrontar la visión y la narrativa dominante binaria, a partir de sus representaciones multifacéticas, artísticas y políticas, que son incorporadas a sus prácticas performativas como parte de la comunidad LGBTIQ+. En la actualidad, dicho fenómeno puede expresarse y visibilizarse de una manera que antes no era posible por discriminación y violencias. Se focaliza en la cuestión de pertenecer a una minoría atravesada por un pasado cargado de tensiones, conflictos y enfrentamientos con el entorno, y un presente de permanente búsqueda para adaptarse a contextos adversos. En ese marco, el género se configura mediante prácticas reiteradas en la vida cotidiana, atravesadas por dinámicas de exclusión. Con la creación de la identidad Drag, al exagerar o desalinear los gestos, estéticas y códigos asociados al binarismo de lo “femenino” o lo “masculino”, desnaturaliza la idea de que el género es una esencia estable, por lo tanto, es una manera que incomoda a la denominada “heteronormatividad”. Es una investigación incipiente, de carácter exploratorio, ya que en Santiago del Estero no existen antecedentes de trabajos académicos vinculados propiamente a la temática drag. No obstante, se enmarcan en un ámbito de vastos estudios sobre género y diversidad. Esta problemática es abordada para reconocer las características de la cultura identitaria Drag como parte de la comunidad santiagueña que se percibe como una “sociedad tradicional”. Además, como antecedente en la provincia, se recopilaron investigaciones referidas al colectivo Travesti – Trans para vincular las experiencias drag a estas y poder así establecer relaciones entre las mismas, con sus respectivas perspectivas, como miembros de la comunidad LGBTIQ+. Lxs principales referentes teóricos utilizadxs son Judith Butler, como principal crítica al binarismo y construcción de los géneros que se vinculan de manera intrínseca con las teorías queer para trabajar la drag persona. Por otro lado, teoría de la sociología del cuerpo de David Le Bretón, para abordar el significado del cuerpo, formas de habitarlo, su accionar, ritos corporales, entre otras, para comprender el uso del cuerpo como elemento de vida, lucha y representación, una relación entre cuerpo – sujeto – y sociedad. La investigación se apoya fundamentalmente en el método cualitativo, mediante un trabajo de campo combinando las metodologías etnográficas y del método biográfico. Se pretende realizar entrevistas en profundidad a distintxs actores sociales que habitan la comunidad Drag, como así también observaciones participantes en diversos espacios de acción en los cuales se manifiestan como colectivo. Palabras Clave: identidades Drag, Colectivo LGBTIQ+, practicas performativas del cuerpo