El movimiento animalista problematiza el especismo como una forma de constitución del «Hombre» moderno a partir del sometimiento y el trato desigual a los seres sintientes que no pertenecen a la especie homo sapiens. En América Latina asistimos a su emergencia y expansión recién desde la primera década de 2000 a partir de un conjunto de redes colectivas compuestas por activistas y organizaciones que organizan sus acciones con el fin de generar transformaciones en el especismo el cual tiñe las diferentes esferas sociales, culturales y económicas mediante las que se expresa.