En este artículo contraigo el campo del diseño desvinculando prácticas ajenas adjetivadas como “diseños” (vernáculo, indígena, etc.) a las que llamo Dissocons, acrónimo de (leer mayúsculas): DIseños del Sur, de los Sures (plural), Otros, Con Otros NombreS. Expongo al diseño prehistórico como mito disciplinar. Cuestiono la arqueología y el diseño modernos por capturar temporalidades de diversos pueblos. Infiero un diseño desproyec-tualizado que abrace la otredad sin ensombrecerla. Describo nexos entre Occidente, el desarrollo y el diseño. Planteo, desde la desclasificación, ar-tefactos devolucionarios para armonizar relaciones con ambientes y gentes colonizadas. Problematizo el pluriverso cuando homogeneiza existencias im-pluralizables (como mundos o universos) y, ante diversos pluriversos, debato la adjudicación de su autoría única al Movimiento Zapatista. Introduzco la diseñorancia como aquello que el diseño ignora. Finalmente reporto Disso-cons contextualizados: andinos (sallqa, uywaña), lakotas (wakan) y poline-sios (vā, navegación ancestral rediviva), mientras sugiero a diseñadores y arquitectos experimentar la alteridad en diferencia de malocas, iglúes, rucas o tipis sin traducirlos como “casas”. Palabras clave: Dissocons; Pluriverso; Desclasificación; Artefactos devolucionarios; Diferencia.