Somos trabajadores No Cis (travestis, trans*, no binaries, agéneros) del sistema de salud, que habitamos tanto el sector público como el privado. El objetivo de este trabajo es visibilizar nuestras experiencias en distintos ámbitos donde nos desempeñamos laboralmente, de qué maneras el cisexismo opera en dichos espacios, y dar cuenta de que rompiendo con el binarismo cisexista existen otras miradas posibles sobre la salud, el acceso al trabajo y las formas de habitar el mundo. En general, las personas trans* somos objetos de teorías creadas sin nosotrxs y/o que hacen extractivismo de nuestros conocimientos. Es por eso que hoy nos permitimos valorizar nuestros saberes y ser quienes construimos conocimiento, dejar de ser objetos de la academia y enunciarnos como sujetxs activxs; pensando desde nuestras vivencias, desde nuestro conocimiento situado tanto en la propia identidad como en los saberes con los que contamos como trabajadorxs de salud. Intentaremos visibilizar nuestras existencias y hacer énfasis en la importancia de sostener espacios de circulación de afectos y experiencias para la construcción de saberes colectivos que nos incluyan. Las personas travestis, trans, no binarias, no cis siempre somos pensadas como “lo otro”, y en general sólo nos esperan -en el mejor de los casos- como parte de la población consultante y usuaria de los sistemas de salud. En este caso estamos del otro lado, somos Trabajadorxs Inesperadxs. Somos trabajadorxs de salud en distintas áreas y queremos aportar nuestras miradas para poder construir un acceso a la salud integral de todes; incluyendo la nuestra. *Decidimos emplear el término “trans*” con asterisco como término paraguas, como modo de referirnos a todas las personas cuya identidad de género no coincide con el sexo/género asignado al nacer. Resonamos con Fernandez Romero (2017) y Millet (2020) al precisar que no queremos delimitar el término de manera estricta ya que las definiciones de lo trans, lo cis, y del límite entre ambas nociones se establecen de manera situada y móvil (Fernandez Romero, 2017; Millet, 2020).