El trabajo retoma el problema de la universalización del Complejo de Edipo, a partir de diferentes críticas que le ha realizado la antropología al psicoanálisis (desde el funcionalismo, en épocas freudianas; hasta los más recientes, de la mano de Rita Segato) con el propósito de visibilizar su vigencia, despojándolo de su carácter biológico y mostrando lo complejo de su abordaje. Veremos cómo, muy por lo contrario de lo que se piensa, desde el comienzo de su obra Lacan se mostró muy crítico al respecto. ¿qué es entonces lo que produce este efecto de sentido de universalización del Edipo, vigente hasta nuestros días? De la mano de la historia, la filosofía, la antropología y la sociología, intentaremos deconstruir este prejuicio; al mismo tiempo que, dándole una verdadera consistencia a algunas de sus críticas, se pondrán en evidencia los puntos reales que subyacen y enlazan al Edipo con la antropología y la economía, articulación tan necesaria para leer algunas de las formas de la violencia de nuestra época, puestas hoy en primer plano.