El trabajo propone un análisis de las políticas de citación convencionales del ámbito académico, y particularmente filosófico, entendiéndolas como prácticas de reconocimiento. Consideraré cómo, por un lado, el uso de referencias funciona de manera positiva para establecer una comunidad de pertenencia, un diálogo filosófico con actor*s del presente y el pasado que se proyecta, implícitamente, hacia la comunidad filosófica que deseamos para el futuro. Por otro lado, analizaré cómo, en sentido negativo, este mismo establecimiento de una comunidad puede por momentos resultar limitante e incluso políticamente problemática, si atendemos a las jerarquías que establece y las exclusiones que practica. En este punto, me concentraré específicamente en los sesgos de género de las prácticas filosóficas locales, tanto en el ámbito de la formación universitaria como en el de la investigación. Analizaré los aspectos sexistas y cisexistas de las políticas de citación, y los lugares que ocupan los distintos géneros en las prácticas de educación e investigación en filosofía. En la última sección del trabajo, indagaré en ejercicios alternativos de diálogo filosófico, capaces de ir más allá de los nombres canónicos y resistir el borramiento de otras subjetividades en nuestra producción.