Esta ponencia se enmarca en mi investigación doctoral que busca reconstruir procesos de intervención social sobre la infancia “con derechos vulnerados” en un dispositivo estatal del conurbano bonaerense atravesado por contextos de desigualdad social. A través de un trabajo de campo etnográfico, focalizo en las actuaciones de los agentes institucionales y en sus interacciones con los “beneficiarios”, que configuran la dimensión más cotidiana de la “política de protección integral de derechos de la infancia”. En este trabajo en particular pretendo, a partir de la reconstrucción y análisis en profundidad de dos situaciones etnográficas, caracterizar algunas dimensiones significativas de las modalidades contemporáneas de gestión de la infancia en la era de sus derechos. Me centraré en particular en la producción de lógicas de intervención que, desplegadas en las actuaciones estatales cotidianas suponen, por un lado, reconfiguraciones en las relaciones entre los dispositivos administrativos y adultos “responsables” del entorno cercano de los niños, produciendo singulares complementariedades entre administradores y administrados que he caracterizado como alianzas asimétricas. Y, por otro lado, en el marco de imperativos normativos y morales que impulsan a “la familia” como el ámbito idóneo para la crianza de los niños, conllevan la producción de precarias y dinámicas estimaciones estatales sobre los grados de responsabilidad adulta requeridos para maternizar y –en menor medida- paternirzar “responsablemente” a los niños. Estimaciones que, vale decir, suponen diversas complejidades y generan no pocos dilemas en los propios trabajadores estatales que deben levarlas a cabo. Interpreto estos procesos no como desviaciones del “paradigma de los derechos del niño” producto de su fallida implementación, como suelen sostener ciertos abordajes de corte normativo. Sostengo, más bien, que dan cuenta de la singular imbricación, propia de la gestión de la infancia en la contemporaneidad, entre ciertas racionalidades -asociadas a nociones como la participación, el consenso o el compromiso-, encarnadas en el lenguaje moral de los derechos y el gobierno de las familias desestructuradas.