Presentamos un caso que forma parte de nuestras investigaciones, enmarcadas en el encierro como contexto socio-educativo y las percepciones y prácticas de cuidado en dicho ámbito. Buscamos comprender “lo común” en tanto potencia, para la integración humana y la convivencia social. Se trata de un estudio cualitativo a través de la metodología de la investigación-acción-participativa con estudios en casos. El caso lo constituye la Cooperativa Liberté de la Unidad Nro. 15 del Complejo Penitenciario de Máxima seguridad de Batán, perteneciente al Servicio Penitenciario Bonaerense. Este colectivo constituye un caso discrepante en nuestra muestra que nos permite profundizar en la teoría. Se busca observar y relevar la experiencia autogestiva de la cooperativa mencionada que inició su trabajo desde el año 2014 y se desarrolla hasta la fecha. Para ello se ha trabajado con fuentes primarias tales como: realización de entrevistas en profundidad, grupos focales y observaciones de campo y con fuentes secundarias tales como: análisis de documentos oficiales y datos estadísticos. El colectivo estudiado en un comienzo se trató de la iniciativa de dos personas presas, que inspiradas en la palabra clave “autogestivo,” emitida paradójicamente por un personal penitenciario, constituyó la llave maestra que abrió la principal reja. Inicialmente realizaban venta de artesanías producidas por ellos mismos: relojes, cuadros, porta mates que vendían al mundo exterior. Estas ventas les permitían sustentar gastos cotidianos que el servicio no les proveía. Comenzó así un largo e intenso proceso de construcción de lo común que llevó a dar un viraje radical no solo del trabajo, sino de la vida de las personas en el encierro. Para el análisis de este caso nos ha resultado de especial interés la categoría de “lo común”. Asimismo son relevantes los desarrollos de Fernández Savater (2016) en torno a “la crisis del paradigma de gobierno” como así también el debilitamiento de la asamblea frente a la potencia de habitar el territorio y “hacer campamento”, para crear los mundos que somos. La colaboración en tanto constitutiva de lo humano y el concepto de interaccionismo simbiótico de Margulis constituyen aportes fundamentales de nuestro entramado teórico. También desde la biología, el concepto de apoyo mutuo de Piotr Kropotkin en clara oposición a la visión darwiniana, nos permite concebir la mutualidad como factor de evolución. En las apreciaciones finales señalamos que la realización y el diseño del cuidado está en manos de una colectividad que hace propia sus condiciones de ejecución. En este caso se observa que las personas de este colectivo han logrado atravesar la reja que separa la percepción de concebirse en tanto seres oprimidos y determinados por la estructura, a la percepción de sentirse seres autopoiéticos, autoreferenciales, (Maturana, Varela, 1984) capaces de autogenerarse en permanente diálogo con el contexto. “El caso Liberté” constituye una experiencia que avizora un giro político del punitivismo hacia una ética relacional, dentro de las instituciones penitenciarias. Se trata de un “saber estar en las organizaciones”, que involucra un Ser-Hacer colectivo y coevolutivo en torno a lo común.