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Construcción identitaria y disputas simbólicas en el espacio público: el CECIM -La Plata y sus disputas por la memoria
Witkowski, José Federico - Universidad Nacional de La Plata.
Segundo Congreso Internacional de Ciencias Humanas “Actualidad de lo clásico y saberes en disputa de cara a la sociedad digital". Escuela de Humanidades, Universidad Nacional de San Martín, San Martín, 2022.
  ARK: https://n2t.net/ark:/13683/eoQd/A9F
Resumen
El siguiente trabajo se propone como objetivo principal analizar el proceso de constitución identitaria que realizó la agrupación CECIM – La Plata (Centro de Ex Soldados Combatientes Islas Malvinas) durante la posguerra. Dicha agrupación tuvo como característica constitutiva únicamente la inclusión dentro de sus filas de ex soldados de origen civil, es decir que al momento de participar del conflicto no eran personal de carrera dentro de las Fuerzas Armadas (conscriptos y ex conscriptos). El conflicto armado se les presentó a todos los individuos participantes como un acontecimiento limite, disruptivo, reconfigurador de sus recuerdos. La guerra de Malvinas es considerada un acontecimiento generador de memorias fragmentadas dentro de la cual conviven memorias superpuestas que luchan con el fin de lograr imponerse. En este contexto, las agrupaciones se convirtieron en emprendedores de la memoria (Jelín, 2002), con el fin de pretender lograr el reconocimiento social y de legitimidad política de una (su) versión o narrativa de lo ocurrido. En ese marco, los ex combatientes llevaron adelante diferentes iniciativas: la participación en los actos conmemorativos, las charlas impartidas en establecimientos educativos, la concurrencia a programas de televisión y la elaboración de reclamos frente a las autoridades políticas, entre otras. Las visiones heterogéneas que se conformaron durante la posguerra, se solidificaron alrededor de múltiples factores como: la Fuerza que integraron (Ejército, Armada, Aviación); la posición que les tocó ocupar durante el conflicto; la relación que mantuvieron entre sus pares y sus superiores; y, por último, la concepción previa que se tenía del símbolo Malvinas (gracias a los aportes de la escuela y del servicio militar obligatorio). El CECIM al igual que las demás agrupaciones de ex combatientes presentaron determinadas formas de tramar sus relatos fundacionales, distinguiéndose: la manera apropiada de caracterizar a la guerra (causa justa o aventura militar) o de cómo auto percibieron su identidad durante la etapa de posguerra (ex combatientes o veteranos de guerra), entre otros. En el caso del CECIM, esto hizo que mantuvieran una postura crítica en relación a la guerra en sí y a las FF. AA responsables de llevarla adelante, a diferencia de un amplio sector de agrupaciones de ex combatientes que mantuvieron una postura valorativa sobre sus experiencias bélicas.
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