La tragedia Helena de Eurípides ha sido considerada muchas veces como falta de armonía y de unidad, como incomprensible en la versión del mito de Helena que propone, y hasta incoherente respecto de la presencia del personaje Teónoe en la escena. Es por esto que generalmente ha tenido un lugar marginal entre los estudiosos de Eurípides. En este trabajo nos proponemos revisar la riqueza que contiene, deteniéndonos en el concepto de realidad que suponen sus personajes -y en la concepción de verdad que se desprende de él-. Haremos eje en los versos 483-515, 605-630 y 1049-1056, porque allí suenan ecos claros del pensamiento sofístico con que el poeta trágico compartió el escenario intelectual. Mostraremos de este modo la necesidad de reconsiderar los aportes de la obra en la reflexión ontológica epocal.