El presente trabajo se centra en el abordaje crítico de la categoría social "planeros", como forma específica de alterización argentina. La propuesta radica en pensar los origines históricos y socio-políticos de este significante, basado en aspectos étnico-raciales, lingüísticos, económicos, culturales y geo-territoriales, a partir de lecturas críticas del campo de la antropología y los estudios culturales. Para ello, nos centraremos en algunas zonas o pasajes de los textos: "La Nación y sus Otros: raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de Políticas de la Identidad" (2007), de Rita Segato , "Los límites de la cultura. Críticas de las teorías de la identidad" (2001), de Alejandro Grimson y "Calibán y la bruja: mujeres, cuerpos y acumulación originaria" (2004), de Silvia Federicci . Las alterizaciones de comunidades a menudo son invisibilizadas porque se erigen desde discursos que apuntan a des-historiar estos procesos. Así, este trabajo toma una serie de enunciados sociales cotidianos para referenciar a las personas que reciben subsidios del Estado en Argentina y que engendran representaciones sociales discriminativas que cobran fuerza de verdad. Una de nuestras preguntas claves es de qué manera operan nuevas formas de racismo, clasismo y sexismo en la expresión “planeros”, y cómo estas formas de discriminación simbólicas complejas, imbricadas en distintos planos y órdenes del discurso, gestan ciudadanías de segunda categoría, excluyendo y estigmatizando a sectores de la sociedad argentina. La conclusión a la que llegamos- que se presenta también en forma de interrogante para seguir pensando estas cuestiones fundamentales- tiene que ver con plantearnos en qué sujetos depositamos formas camufladas de odio, vehiculizadas mediante el lenguaje, y cómo, en el S XXI, enfrentamos nuevas y- a veces- sutiles formas de alterización que requieren miradas profundas e interdisciplinarias desde las Ciencias Sociales.