En el presente trabajo nos proponemos -en un sentido amplio- determinar la relevancia de la perspectiva decolonial a partir de su puesta en disponibilidad al colectivo estudiantil en ámbitos académicos en el nivel superior universitario. Nos proponemos también indagar en la pertinencia de las pedagogía decolonial en la construcción de experiencias académicas situadas y críticas. En ambos sentidos arriba expuestos - y con un alcance más específico- nos convoca la posibilidad de evaluar el impacto de la enseñanza de la perspectiva y pedagogía decoloniales en el ámbito de la formación de futurxs profesorxs de inglés en el nivel superior universitario en la cátedra Didáctica Especial y Prácticas Docentes en lengua inglesa 2 de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata. Nuestra principal pregunta de investigación es entonces: ¿En qué medida la inclusión de la perspectiva de pensamiento y pedagogizar decoloniales permiten rehistorizar y repolitizar un campo de estudios con un fuerte sesgo colonial -que ha sido deshistorizado y despolitizado con obvias intenciones negacionistas- tal como la enseñanza y el aprendizaje del inglés en el nivel superior universitario? Para intentar dar respuesta a este interrogante complejo elaboramos un cuestionario semi-estructurado que nos permita acercarnos a los pareceres de once (sobre 18) de nuestrxs estudiantes cursantes actuales de la materia Didáctica Especial y Prácticas Docentes en lengua inglesa 2. Entendemos que el porcentaje de la población encuestada representa un recorte representativo, válido y confiable sobre el total. A partir de los resultados obtenidos - plasmados en gráficos por pregunta/respuesta y por totales, excepto las preguntas subjetivas- entendemos que tanto el pensamiento decolonial como el pedagogizar decolonial constituyen valiosos marcos de referencia anti hegemónicos que, en primer lugar, exponen los modos en que la lengua al nombrar, al decir, existe realidades, mundos, estados de cosas, tanto como los invisibiliza, desaparece, brutaliza; la lengua -inglesa en este caso, en su naturaleza moderna/colonial/capitalista y su carga denotativa y connotativa- también debe poder proveer entidad, construir epistemes y ontologías situadas críticamente en nuestras latinoamericanidades. Estos marcos, entonces, alientan un desprendimiento de la lógica colonial y de la retórica moderna; visibilizan las heridas coloniales que portan lxs estudiantes y docentes en relación a sus vidas académicas y personales en relación también a la lengua inglesa; promueven éticas de cuidado y pedagogías liberadoras hacia espacios insurgentes, de quiebre con tradiciones euro-usa-céntricas, y de encuentro en zonas de pensamiento fronterizo para poder pensar pluriversalmente por fuera de binarios y cánones occidentocéntricos. Finalmente, inscribimos nuestra construcción en una hermenéutica que en perspectiva sociohistórica y en función de los feroces avances neoliberales nos empodere hacia una sólida y ferviente (re)pedagogización de las instituciones educativas.