En este trabajo se ponen de manifiesto algunas de las reflexiones resultantes de las intervenciones áulicas llevadas a cabo en el marco de dos proyectos de investigación del CIUNSa vinculados con la reflexión sobre la relación con el saber en las prácticas de lectura y escritura universitarias y de nivel medio (Proyectos CIUNSa N° 2442/17 y N° 2528/19). Nuestro punto de partida teórico es el concepto de relación con el saber (Charlot, 2006 y 2008), desde el que indagamos los modos de apropiación y generación de conocimientos en las prácticas de lectura y escritura académicas. La tarea realizada nos permite hoy problematizar tanto las instancias de configuración colectivas y subjetivas de los saberes, como los dispositivos didácticos que ponemos en funcionamiento en el aula con el propósito de alojar el ingreso de estudiantes a la comunidad académica y al campo profesional en el que han decidido formarse. Esto es, entonces, revisar las prácticas de enseñanza que median y dialogan con las prácticas de lectura y escritura de los estudiantes porque, a pesar de la multiplicidad de recursos didácticos y las diferentes tecnologías que hoy conviven con las prácticas sociales cotidianas de los estudiantes (internet, imágenes y redes virtuales de comunicación), la formación universitaria refuerza una cultura escrita predominantemente analógica, la jerarquización del saber sustentada en la asimetría del contrato pedagógico y el conocimiento científico racionalista-resultadista antes que crítico y emancipatorio; estableciendo, asimismo, mecanismos para que ese modo de conocer se perpetúe en el tiempo en el contexto institucional. Así, se legitiman formas de acceso al conocimiento, teorías y metodologías asociadas a la lectura y escritura académica, que no siempre incluyen las subjetividades y los trayectos formativos de las personas que ingresan al nivel superior. Es en ese intersticio donde nos detendremos para pensar las prácticas que se disponen a dialogar, para proponer una reflexión tendiente a reformular, re-inventar y promover dispositivos pedagógicos capaces de amparar la diversidad y de negociar con nuestras prácticas vernáculas de relación con el saber.