En apariencia es posible hacer de Asambleístas una lectura feminista ya que allí, Aristófanes parece reivindicar la necesidad de que las mujeres participen, al igual que los varones, de los espacios de decisión política. No obstante, hacerlo implica, a nuestro parecer, la omisión de ciertas observaciones no menores. Desde una perspectiva interdisciplinaria que combina la interpretación filosófica y el análisis literario, nos proponemos en este trabajo analizar la representación de la mujer en la antigua Grecia, tomando como referencia las teorías desarrolladas a fines del siglo XX sobre el concepto de "género", para luego justificar los motivos por los cuales el montaje de una comedia como Asambleístas podría pensarse como funcional a la dominación del varón por sobre la mujer. A simple vista pareciera que lo que las protagonistas llevan a cabo es un gran acto de valentía y empoderamiento, sin embargo, proponemos ofrecer algunas claves a partir de las cuales podríamos afirmar que el autor elige mostrar una realidad deformada, un mundo del revés que funciona como recurso meramente cómico y no como una forma de organización político-social que Aristófanes defendería. Consideramos que el hecho de que las mujeres puedan acceder a la asamblea a través del cambio de vestimenta y la transición de una naturaleza a la otra, se anuncia en la comedia Aristofánica, como un elemento que habilita a las mujeres a pertenecer a la Asamblea que gobierna, dejando en evidencia que las mismas como tales no pueden tener participación en lo político y que lo performatico es, paradójicamente, lo que se utiliza para establecer y fijar las normas que caracterizan el género masculino y el femenino. Bibliografía: - Butler, J., (1996). Variaciones sobre sexo y género. Beauvoir, Wittig y Foucault en El género: la construcción cultural de la diferencia sexual. México: Universidad Nacional Autónoma de México. - González Marín, C., (2010). Dos Dogmas del feminismo en Feminismo/s. Alicante: Instituto Universitario de Investigación de Estudios de Género. - Herrera Valenciano, M., (2017). Represión, acción y persuasión en Asambleístas de Aristófanes. Recuperado el 17 de Julio de 2019, de http://dx.doi.org/10.15359/rl.l-62-5. - Molina Muñoz, P., (2015). El travestismo dionisíaco. TYCHO, (3), 93-115. - Romero González, D., (2004). La asamblea de mujeres de Aristófanes, ¿mezcla de realidad y ficción? ÁMBITOS, (11), 11-17.