Abordamos el problema de la muerte desde una perspectiva teórica que pone en diálogo a la filosofía y el psicoanálisis, a partir de una metodología hermenéutico-crítica de textos fundamentales. En primer lugar, situamos el tópico de la finitud tal como se abordó tradicionalmente en la filosofía, como un aprendizaje de la muerte propia. Posteriormente, el pensamiento nietzscheano y el psicoanálisis nos conducen a una inversión de la perspectiva antedicha que ilumina un aspecto reprimido en las clásicas consideraciones sobre la muerte: no el de nuestro ser-mortales, sino el de nuestro ser-mortíferos.Veremos que se trata de perspectivas opuestas pero complementarias. A partir de este aporte que pone en tela de juicio cierto pacifismo ingenuo, subrayamos el carácter inescindible de vida y crimen. Conectamos ese saber sobre nuestra criminalidad con un esclarecimiento sobre el sentimiento de culpa, cuya insistencia irreflexiva mistifica algunas promesas poshumanistas que parecen fundarse en viejas y conocidas ilusiones. Concluimos afirmando que la dificultad para elaborar la agresividad se halla en el fundamento de una moral que legitima y contribuye a perpetuar la represión y la explotación. Palabras clave Muerte - Materialismo - Religión - Culpa - Humanismo - Crimen - Pulsiones de muerte - Nietzsche - Freud ABSTRACT TO KILL AND DIE. MATERIALIST CONSIDERATIONS DERIVED FROM THE DEATH PULSION We approach the problem of death from a theoretical perspective that brings philosophy and psychoanalysis into dialogue, based on a hermeneutic-critical methodology of fundamental texts. In the first place, we place the topic of finitude as it was traditionally approached in philosophy, as a learning of one’s own death. Later, Nietzschean thought and psychoanalysis lead us to an inversion of the aforementioned perspective that illuminates a repressed aspect in the classic considerations about death: not that of our beingmortals, but that of our being-lethals.We will see that these are opposite but complementary perspectives. From this contribution that puts into question some naive pacifism, we emphasize the inseparable nature of life and crime.We connect this knowledge about our criminality with an enlightenment about the feeling of guilt, whose unthinking insistence mystifies some posthumanist promises that seem to be based on old and well-known illusions. We conclude affirming that the difficulty to elaborate the aggressiveness is in the foundation of a moral that legitimates and contributes to perpetuate the repression and the exploitation. Keywords Death - Materialism - Religion - Guilt - Humanism - Crime - Death