Es quizás invasivo hablar del experimento de Stanley Milgram y a su aberración ética, en el juego entre la complicidad y las descargas eléctricas, con la religión. Pero si nos abstenemos a mirar de forma crítica el procedimiento (y acá se podría abrir otra ventana teórica para indagar la intersubjetividad de la vida cotidiana y como esta responde a las objetivaciones entre los individuos en aquella época en la que Milgram desarrollo su experimento) y nos apoyamos exclusivamente en el descubrimiento, se puede observar una analogía entre la obediencia hacia la autoridad tanto presente como omnipresente “divina”. La teoría del conformismo revela que hay una tendencia del individuo a la obediencia hacia una figura autoritaria; consiste en el hecho de que una persona se observa a sí misma como instrumento que realiza los deseos de otra persona y no se considera, por lo tanto, responsable de sus actos. Allá son soldados ejecutando ordenes, acá un “mohel” que realiza una circuncisión. Ambos responden a una autoridad, a una construcción social cuyo carácter constitutivo es la influencia ¿Es la religión un mecanismo que el ser humano adquirió hace ya mucho tiempo, a costa de la influencia? Palabras clave Influencia social - Conformismo - Religión - Intersubjetividad ABSTRACT RELIGION AND CONFORMISM THEORY It is perhaps invasive to talk about the Stanley Milgram experiment and its ethical aberration, in the game between complicity and electric shocks, with religion. But if we abstain from looking critically at the procedure (and here another theoretical window could be opened to investigate the intersubjectivity of everyday life and how it responds to the objectifications among individuals at that time in which Milgram developed his experiment) and we rely exclusively on discovery, we can observe an analogy between obedience to the authority both present and omnipresent “divine”. The theory of conformism reveals that there is a tendency of the individual to obedience towards an authoritarian figure; it consists in the fact that a person observes himself as an instrument that realizes the wishes of another person and does not consider himself, therefore, responsible for his actions. There are soldiers executing orders, here a “mohel” who performs a circumcision. Both respond to an authority, to a social construction whose constitutive character is the influence Is religion a mechanism that the human being acquired a long time ago, at the expense of influence? Key words Social influence - Conformism - Religion - Intersubjectivity