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Del continente negro freudiano a la lógica del no-todo lacaniano
Jaime Bacile, Eliana - Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología. Argentina.
XI Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología. XXVI Jornadas de Investigación. XV Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. I Encuentro de Investigación de Terapia Ocupacional. I Encuentro de Musicoterapia. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2019.
Resumen
El objetivo que persigue el presente trabajo gira en torno a realizar una aproximación a la teoría del no- todo lacaniano, no sin la enseñanza de Sigmund Freud. Se intentara un abordaje teórico que permita ubicar en la lectura freudiana, si esto es posible, aquello que Lacan pudo pesquisar para la elaboración de un goce que no se deja atrapar por la lógica fálica, ni por el significante. La pregunta que nos orienta: ¿Existen huellas en Freud para pensar una posición femenina no- toda? Freud se preguntó que quería la mujer e intento responderlo, aunque la vía Falo - Castración, no arrojo resultados convincentes. Su conocido continente oscuro para nombrar lo femenino da cuenta de la dificultad o del tope que se encuentra en la lógica fálica a la hora de abordar la feminidad. Sabemos de las tres soluciones posibles que piensa Freud para la mujer luego de su paso por el Edipo. Ahora ¿esto responde a la pregunta que es ser mujer? ¿La vía materna conduce hacia lo femenino o permite pensar una declinación de este? Palabras clave Edipo - Castración - No-todo - Feminidad ABSTRACT FROM THE BLACK FREUDIAN CONTINENT TO THE LOGIC OF THE LACANIAN NOT-ALL The objective pursued by this work revolves around making an approximation to the Lacanian not-all theory, not without the teaching of Sigmund Freud. We will try a theoretical approach that allows to locate in the Freudian reading, if this is possible, what Lacan could investigate for the elaboration of a jouissance that does not allow itself to be trapped by the phallic logic, nor by the signifier. The question that guides us: Are there traces in Freud to think a non-all female position? Freud wondered what the woman wanted and tried to answer it, although the FaloCastration route did not produce convincing results. His wellknown dark continent to name the feminine gives an account of the difficulty or of the top that is found in phallic logic when it comes to approaching femininity. We know of the three possible solutions that Freud thinks for women after their passage through Oedipus. Now, does this answer the question of being a woman? Does the maternal path lead to the feminine or does it allow us to think of a decline in it? Key words Oedipus - Castration - Not-all - Femininity
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